Pastores acusam a PCA de 'demonizar' a comunidade LGBTQ+ e marginalizar as mulheres: 'Abusiva espiritualmente' Uma petição escrita por um grupo de pastores de minorias étnicas dentro da Igreja Presbiteriana na América viralizou esta semana após acusar a maior denominação presbiteriana conservadora dos EUA de abuso espiritual, marginalização de mulheres e "demonização" de pessoas gays, entre outras queixas. "Escrevemos como pastores e líderes de minorias étnicas dentro da Igreja Presbiteriana na América (PCA) com os corações cheios de gratidão e tristeza", diz a petição intitulada "Um Chamado à Oração e ao Lamento", cuja autenticidade foi confirmada ao The Christian Post por uma fonte confiável da PCA. 'Uma cultura cismática' Ao expressar gratidão pelas "maneiras pelas quais Deus usou esta denominação para moldar nossa fé, teologia e ministérios", a petição apresentou quatro "lamentos" contundentes contra a PCA: fomentar "uma cultura cismática", marginalizar "líderes minoritários e mulheres", substituir a "generosidade confessional" pela "rigidez teológica" e permitir que o "fardo denominacional" se torne "um obstáculo à missão". Observando "uma cultura crescente de suspeita, falta de elegância, presunção e disfunção relacional" que supostamente exibe "microagressões raciais, controle teológico desnecessário e uma desconfiança generalizada que corrói o ministério do evangelho e uma comunidade saudável", a petição também acusou indiretamente a PCA de abuso espiritual. "Alguns descreveram o ambiente denominacional como emocional ou espiritualmente abusivo, particularmente em relação a líderes de origens marginalizadas e/ou minoritárias. Almejamos uma cultura eclesial marcada por calor relacional, confiança mútua, deliberação colegiada e graça", dizia a petição. Sem fornecer exemplos específicos, a petição alegava ainda que a PCA havia prejudicado a "missão da denominação em nossas cidades", em parte por ter "demonizado" a comunidade LGBT e outras. "Os próprios vizinhos que buscamos amar — não cristãos seculares e progressistas, indivíduos LGBTQ+, imigrantes, pessoas de cor e muitos outros — são publicamente menosprezados e demonizados, se não por nossas palavras, então por nossas ações legislativas", dizia a petição. Os peticionários alegaram, entre outras coisas, "[ansear] por um lar eclesial" onde "aqueles que lutam com identidades e vocações complexas encontrem segurança, verdade e graça", e onde "a profundidade teológica seja mantida unida ao calor espiritual e à clareza missionária". 'Insinuações sem fundamento' A petição também alegava que "com muita frequência, líderes fiéis e em boa reputação são submetidos a calúnias desenfreadas e insinuações infundadas nas redes sociais", que, segundo ela, "começaram a funcionar como um tribunal não oficial" da denominação. Entre os signatários iniciais da petição estavam 12 pastores da PCA, como o Rev. Duke Kwon, pastor da GraceDC Meridian Hill em Washington, DC, e o Rev. Irwyn Ince, também da rede de igrejas GraceDC, que liderou a Missão para a América do Norte (MNA) da PCA, seu braço missionário norte-americano, de 2021 até sua saída em setembro. Ince, que esteve envolvido no início deste ano com controversos "grupos de afinidade" de base étnica na PCA, renunciou ao MNA depois que um vídeo viral do canal X o mostrou abençoando formalmente um pastor que anunciou sua conversão à Igreja Católica Romana do púlpito. A petição, que inicialmente permitia que qualquer pessoa a assinasse sem confirmar sua identidade, suspendeu as assinaturas na terça-feira após ser inundada com nomes falsos como "Adoll Fitler", "Ima Victum", "Judas Iscariot", entre outros nomes vulgares e ofensivos que já foram removidos. "Infelizmente, devido ao spam incessante, tivemos que suspender temporariamente o envio de mensagens. Esperamos reativar esse recurso em breve", dizia a petição na terça-feira. "Por enquanto, continuem a se unir a nós em oração." O comitê administrativo da PCA, que não teve participação na petição, não respondeu ao pedido de comentário do The Christian Post. O reverendo Zachary Groff, pastor da Igreja Presbiteriana de Antioquia em Woodruff, Carolina do Sul, e membro do comitê permanente da MNA, afirmou em uma publicação no LinkedIn que as opiniões expressas na petição não refletiam as da denominação. "O documento recentemente publicado (e subsequentemente/previsivelmente difundido até o esquecimento) 'Chamado à Oração e ao Lamento' NÃO representa nenhuma entidade, igreja, presbitério, agência ou instituição da PCA. E isso é uma coisa boa", ele tuitou. 'De gosto duvidoso e constrangedor' A petição foi recebida com reações mistas nas redes sociais, com alguns a caracterizando como um passo necessário. Outros se mostraram consternados com o que descreveram como evidência da crescente influência do movimento "woke" e do liberalismo, que assume uma visão de mundo de esquerda ao mesmo tempo que rotula o bem como mal. "Essa é uma visão esquerdista tão vergonhosamente simplista que, sinceramente, não sei como alguém que se diz cristão poderia escrever essas linhas ou assinar isso", disse William Wolfe, diretor executivo do Centro de Liderança Batista. "Mas neste momento, um grupo liberal dentro da PCA está fazendo exatamente isso. Mais um lembrete de que o movimento woke não será 'eliminado' nas denominações cristãs conservadoras a menos que os 'mocinhos' o eliminem", acrescentou. Wolfe também afirmou que "lamento" se tornou "mais uma dessas 'palavras cristãs e bíblicas' que foram totalmente sequestradas pelos progressistas na igreja americana (como a empatia)". "A tenda é grande demais", escreveu o Reverendo Sean McGowan, pastor da Igreja Presbiteriana de Westminster em Tallahassee, Flórida, numa aparente referência ao famoso artigo do falecido Reverendo Tim Keller sobre a "grande tenda" , apresentado na Assembleia Geral da PCA em 2010. O conceito de Keller, amplamente aplaudido na época, defendia a união de diversas perspectivas teológicas reformadas na busca de uma missão cultural comum. "Que bom que minha brancura foi lamentada em nossa denominação pela 800ª vez", escreveu a escritora religiosa Zoe Miller, cujo marido é pastor da Igreja Presbiteriana na América (PCA) em Idaho. A publicação de Miller levou o Reverendo George Sayour, um ministro da PCA na Flórida, a responder : "É permitido a [Miller], sendo mulher, discordar desta [petição]? É permitido a mim, sendo árabe? Talvez a questão seja menos sobre Cultura e Cor, e mais sobre Filosofia e Teologia." O reverendo Thomas Rickard, pastor da Igreja Presbiteriana Seven Springs em Glade Spring, Virgínia, e secretário do Presbitério de Westminster da PCA (Pacific Crest Association of America) no nordeste do Tennessee e sudoeste da Virgínia, escreveu um longo artigo no Medium abordando algumas das alegações da petição. "Se as afirmações nesta carta descrevem com precisão nossa denominação, que a PCA como um todo é marcada por suspeita, falta de elegância, parcialidade, exclusão injusta ou hostilidade para com nossos semelhantes, então a PCA estaria de fato se afastando dos Padrões de Westminster e estaria em grave perigo, pois tais pecados não têm lugar na Igreja de Cristo", escreveu ele em parte. "No entanto, as conclusões apresentadas parecem tomar as experiências ou ações de indivíduos e estendê-las à denominação como um todo, sem citar as ações da Assembleia Geral ou dos tribunais da Igreja", continuou ele. "A Confissão de Westminster exige verdade, provas e o devido processo legal em qualquer acusação pública, e proíbe julgamentos precipitados e generalizações injustificadas. Algumas afirmações parecem enganosas, por exemplo, o compromisso complementarista da PCA está fundamentado nas Escrituras e em nossos Padrões (ordenação somente de homens), e não na 'dominação masculina' cultural." O reverendo Matt Kennedy, pastor sênior da Igreja do Bom Pastor, uma igreja anglicana conservadora em Binghamton, Nova York, reagiu especialmente contra a aparente suposição da petição de que a homossexualidade é parte intrínseca da identidade de uma pessoa. "Parece que estão a cinco minutos de se tornarem abertamente afirmativos. Já descartaram o Gênesis e adotaram a estrutura da Teoria Queer para a 'identidade' sexual", escreveu Kennedy . "Além disso, eles se tornaram hábeis naquela ferramenta absolutamente onipresente do ideólogo de esquerda disfarçado de peregrino piedoso: exalar simultaneamente total desprezo e malícia enquanto se fazem de vítimas virtuosas, 'confessando' o 'pecado' vagamente definido de outras pessoas que, após análise, acaba sendo a rejeição da ideologia de esquerda", acrescentou . Jon Brown é repórter do The Christian Post. Envie dicas de notícias para  jon.brown@christianpost.com Fonte: The Cristian Post